員工分享｜知行合一(yī)的(de)修行

      近期，董事長(cháng)向我們推薦了《大學(xué)》及曾偉教授的(de)《知行合一(yī)要落地(dì)》。用心閱讀，就會感歎：讀書為(wèi)何能為(wèi)天地(dì)立心，為(wèi)生民立命，為(wèi)往聖繼絕學(xué)，為(wèi)萬世開太平。何以立命？何以求真？何以經營管理(lǐ)？當認真閱讀這兩本書。

    “大學(xué)之道(dào)，在明明德，在親民，在止于至善"。《大學(xué)》開篇所講的(de)“道(dào)、明明德、親民、止于至善”，被稱為(wèi)“四綱”。從“道(dào)”開始，落于“至善”。道(dào)，簡而言之，就是存天理(lǐ)，去(qù)人欲。天地(dì)萬物一(yī)切皆善，這就是至善。要達到道(dào)與至善的(de)境界，需要“明明德”和(hé)“親民”。明明德，是向內(nèi)，是內(nèi)修，就是每一(yī)個人的(de)內(nèi)心都有一(yī)個标準，哪些事該做(zuò)，哪些事不該做(zuò)。親民，是向外，是外修，在人和(hé)事上磨練，人在事上磨。內(nèi)外兼修，方能明心見性，善待萬物。

    要做(zuò)到內(nèi)外兼修，明心見性。需要“七證”、“八修”。“七證”，即知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。“八修”，即古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知。緻知在格物。

     至此，大人之學(xué)，有兩個核心的(de)東西，需要不斷地(dì)修行和(hé)修煉。這就是“格物”和(hé)“修身”。格物和(hé)修身這兩門功課做(zuò)好了，做(zuò)到位了，則家齊、國治、天下平，則止于至善。

     老子(zǐ)在《道(dào)德經》裏說過這樣一(yī)句話：道(dào)生一(yī)，一(yī)生二，二生三，三生萬物。道(dào)是催生萬物的(de)生命力。悟道(dào)，就是悟萬物。萬物如(rú)何悟？三千世界，萬物衆生，各有其理(lǐ)，各有其善。破障礙，去(qù)混沌的(de)處方，就是“格物”。格物，革去(qù)原有的(de)，固有的(de)思想、思維，按事物的(de)內(nèi)在趨勢，去(qù)順應和(hé)發展。這就需要把不同事物，分門别類，進行歸類，進行分析，了解事物內(nèi)在的(de)生命規律，把握事物發生、發展方向。

聯系到我們超市，我們門店，格物是一(yī)種非常好的(de)管理(lǐ)方法。生鮮為(wèi)何損耗大？銷售為(wèi)何增長(cháng)小？隻有以格物的(de)态度和(hé)方法，才能解開迷團，破除困境。這就要求我們一(yī)個個類别，一(yī)個個單品的(de)去(qù)進行分析和(hé)研究，一(yī)個個環節去(qù)解剖梳理(lǐ)。如(rú)魚部的(de)銷售，在我們門店，一(yī)直以來，是一(yī)個軟肋部門。不能缺，但又做(zuò)不好，不是沒有市場，而是我們不知道(dào)經營和(hé)管理(lǐ)。淡水魚該如(rú)何賣，海鮮魚有哪些種類，每一(yī)種海鮮，它的(de)習性如(rú)何，如(rú)何養殖，如(rú)何售賣，如(rú)何制作，如(rú)何養水，鹽度、溫度怎樣，都是懵懂狀态。要改變現狀，必須格物，必須從單品入手，從具體的(de)事物着手，從養水養魚開始，掌握最基本的(de)知識點和(hé)技能。于是，我們從員工技能抓起，從渠道(dào)抓起，從一(yī)個個單品突破。整個魚部得到了質的(de)提升，從去(qù)年(nián)同期6月份魚部銷售不足400萬，到今年(nián)6月份銷售1100萬。僅基尾蝦6月份銷售190多萬，去(qù)年(nián)同期僅47萬。袖裏乾坤大，壺中日月長(cháng)。魚部如(rú)此，蔬菜、水果等超市其他任何部門，都是如(rú)此。格物，就能找到根源，找到機會。

  格物不僅是一(yī)種态度，更是一(yī)種修行。格物需要身修，身修，就是修身，就是親力親為(wèi)的(de)參與、踐行。社會上，有這樣一(yī)類人：憤青。不滿現狀，牢騷滿腹，問題一(yī)大堆，但不願或不能去(qù)改變。其根本是無修身之心之行。這種人對社會有害無利。在企業裏，我們同樣發現在經營管理(lǐ)中，存在這樣或那樣的(de)問題。但我們需要的(de)是去(qù)改變，去(qù)行動，需要的(de)是身修，是親力親為(wèi)，是親民。知道(dào)重要，但比知道(dào)更重要的(de)是行動；行動重要，但比行動更重要的(de)是知行合一(yī)。當把問題轉化成事情時，就是行動，就是知行合一(yī)；反之，則是知行不一(yī)。

    大學(xué)之道(dào)，就是教人們知行合一(yī)，就是教我們從格物開始，不斷地(dì)修身，從而成為(wèi)真正的(de)“大人”。（文/唐利華）